益言益行走德江

贵州师范学院文学与传媒学院暑期三下乡活动，在铜仁德江正式拉开序幕。贵州作为傩文化资源最丰富、发掘保护最早的省，更流传着“中国傩戏在贵州，贵州傩戏在德江”的说法，因此德江又有“傩戏之乡”的美称。美美与共民族团结宣讲实践小组趁着此次暑期三下乡活动，联系到德江傩文化陈列馆馆长冉勇先生，就傩文化的现实意义，内部发展，外部环境，优势与挑战等发展现状做了深入专访交流。

在几千年的历史长河中，傩文化几经繁荣与衰败。最后一次重大的打击始于“文革”，随着这场浩劫的结束，傩文化慢慢复苏和延续。2003年10月，联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》，我国国务院也相继发布和出台了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》和《中华人民共和国非物质文化遗产法》。德江傩舞被列为第一批需要重点保护的国家级非物质文化遗产，傩文化渐渐走进大众的视野。

观文化昌盛，延传承文化

张琴（文传学院美美与共志愿服务队队长）:冉馆长，您好。请问傩文化的“傩”因何而来，为什么以“傩”命名？”

冉勇馆长: “傩”是个拟声词，是人为了驱逐鬼怪而发出的“傩傩”的声音。在《论语》中就有记载：“口作傩傩之声，以驱疫鬼也。”纵观古往今来有关傩的记载，我们发现，其实“傩”就是一种戴着面具进行驱邪纳吉，祈求美好生活的祭祀活动。

王思思（文传学院美美与共志愿服务队队员）:我们了解到省内也有其他的傩文化，比如安顺地戏，请问它们的不同之处在哪？”

冉勇馆长:安顺地戏是由朱元璋的军队带到贵州的，至今已有600多年的历史。地戏属于军中雄，所以它的演出剧目主要都是一些征战故事。这里我们看到的就是非常熟悉的张飞、刘备、关羽和吕布的行头。可能大家会很好奇，为什么叫“地戏”？其实这是因为地戏的表演大多都是在田间地头，所以才叫“地戏”，而地戏的面具也非常特别，其他的傩面具都戴在脸上，只有地戏的面具是戴在额头上的，因为观看地戏表演时，观众一般都站在田埂上，所以这样佩戴面具，更有利于观看。”

大美文化，与时偕进

谈及如今傩面具文创产品取得的成绩，冉勇略显骄傲。“目前我们公司生产的傩面具衍生产品共计30余种，在德江、铜仁、重庆均有门店进行销售，每年的销售情况还是非常不错的，而且我们的产品不仅在国内销售，也远销韩国、日本、美国等地。”

冉勇馆长随后将自己的故事娓娓道来，讲得很平静，可同学们心里热得早已炸开了锅。这一路走来，真是十分不易。

今年42岁的冉勇馆长也是德江县傩缘旅游文化产品开发有限公司负责人。而他曾是德江县民宗局的一名干部职工，是大家口中所谓的端着“铁饭碗”吃“皇粮”的人。2014年，他毅然决然辞掉工作，全身心投入傩面具文创产品研究中。“一开始家人听说我辞职，先是不相信，后面是不理解、埋怨，毫不夸张地说，我的家人当时有一整年没有和我说话。”谈起当初的冲动，冉勇馆长并不感到后悔。“在民宗局工作期间我主要是负责语言文字和古籍古物这一块，也因此接触到了傩面具，开始和傩文化打起交道，逐渐了解傩文化。”

冉勇馆长告诉同学们，从刚接触傩面具，他就开始思索怎样将其转换成商品，走出德江，走出贵州，让更多的人看见，把傩文化传承下去。我突然间有了这样的一个想法，便付诸行动，开启了让傩面具变成商品的“不归路”。“我们在不改变傩面具外观的基础上，在工艺上稍作加工，让传统文化得到传承和保护的同时，也让其成为可以销售的商品。”冉勇馆长与他的团队通过设计，将傩戏里的24个脸谱元素真正转换成了各类文创产品。同时，冉勇馆长还组建了网站进行各种产品展示，并与农村电商联合，拓展销售渠道，在铜仁、重庆两地分设实体店，集中销售摊面具文创产品。

“多彩贵州网销售文创产品只是第一步，接下来我们还将把摊文化与研学集合起来，让更多人了解傩文化，真正让这些传统艺术得以传承和发扬。”冉勇馆长告诉访谈同学，他与团队正在计划打造傩堂戏博物馆，将傩文化及以土家族为代表的民族古籍古物在馆中进行集中展示让大家真正了解德江傩文化，感受傩戏之乡的文化魅力所在。

此外，冉勇馆长还和访谈同学交流了傩文化中的良好的生态意识，敢于开拓，不怕吃苦，勇猛无畏等传统美德。并热情分享了“歪嘴苏童”，巾帼不让须眉的“武先锋”——崔良玉的故事。同学们为冉馆长博学多识而折服的同时也深深爱上了傩文化。最后，冉勇馆长发出号召“:希望有越来越多的人了解傩文化，尊重傩文化，爱上傩文化，积极为我们民族文化发展贡献出自己的一份力，溯华夏之精神，促进文化传承。

文/张琴  图/孙婕、杨振腾  一审/蹇登绯  二审/廖栋雯  三审/王军

队员采访冉勇馆长1

队员采访冉勇馆长2

队员参观博物馆

与冉勇馆长合照