5月10日下午，贵州大学袁本良教授应邀来我校做学术讲座，文学院2016级汉语言文学专业学生聆听了此次讲座，讲座由院长吴俊主持。
讲座开始前，吴俊向同学们提出了“我们为什么读书？”并予以解答。吴俊说道：“不同的人有不同的目的，有人虚心求知、有人开拓视野、有人娱乐消遣、有人深究苦修……但读书可以改变我们的思维方式，我们每个人虽都有自己的思维方式，可它们都存有一定的局限性，我们的经历、所处环境、成长历程、内心之中的价值观道德观标准都将决定思维方式，而阅读本身很重要的一个目的就是突破这种局限性，获取更为广泛的智慧和历练。这种思维方式上的突破对于我个人来说是最重要的读书目的，他将给我来带更大的转变甚至是质的飞跃。”
正如吴俊所言，我们可以通过认真分析一本书、一个人、一系列的书籍来实现。《中国诗词大会》的参赛选手姜闻页，在赛场失利后，在对手咄咄逼人的气势下，她淡定地说出：“草木有本心，何求美人折。”诗者，志也；诗者，心也。读书给人修养，给心灵以港湾，给灵魂以芬芳。
讲座伊始，袁本良以杨绛曾经给出的定义：“我觉得读书好比串门儿---‘隐身’的串门儿，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主任。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。”为引言，引出了读书的本质。
他说道：“读书行为的本质，其实就是思想之间的交流。没有书的时代，交流只能通过当面请教完成。书实现了作者思想的提炼，又实现了跨境跨时的传播，极大地方便了交流。而在今天，书以更丰富的数据形式存在，让交流的门槛进一步降低。”
从汲取知识到创造智慧，是读书人面临的新变化。我们依然生活在一个被分工的世界，“有用”的书依然有用，但在高度数据化的时代，应用类的知识越来越可以交给“云”去储存去搜索。而人类社会的前进越来越依靠的创新，却需要有人不断去刷新精神内核，不断发现思想新大陆。从这个角度讲，以前被定义为“无用”的读书，反而更有意义。
袁本良以钱理群曾说过的：“现在，富仁走了，我还活着。我早就说过，活着就是为了最后完成和完善自己，其中最重要的，就是坚守鲁迅的精神与文化。现在，这又成了‘幸存者的责任’。我还会这样继续走下去，直到生命的最后一刻。”强调：读书不是一门学问，而是一种思维和生存方式，是我的“安身立命”之本。
读书可以解释许许多多人生的困惑，他能给你一双看清世相人生的眼睛，他也像是一剂正本清源的良药，明澈你的心灵。
也许在读书时或有摇摆，但袁本良的内心一直坚持根本的“中正之道”，以仰天地浩然之气，力求成为君子儒，尤其不可能蜕变成孔子最为深恶痛绝的“乡愿”。
孟子云：“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之,不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者，则其小者不能夺也。此为大人而已矣。”袁本良借此句向同学们介绍了谓词性功能的否定代词“否”字的词性，以及《岳阳楼记》、《小石潭记》、《陋室铭》的部分词义和句义。
通过这些词义的解释，在场的同学们都体验到了一种审美的能力。“心之官则思，思则得之,不思则不得也。”读出诗歌背后的美，读出文字背后的灵魂与人生。
在讲座接近尾声时，吴俊对本次讲座做出总结。他先重申了袁本良的三种纯粹的学者身份，归纳了本次讲座的三大方面。他强调：“读书的力量，赐予心灵翅膀，遨游天地；穿梭古今，养浩然正气；育万般柔情，塑独立人生。”
无用之用，方为大用。让我们的保持一颗纯粹学者的心，随之律动，与之交融，享受一段读书之美的历程。
